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        方克立  李蘭芝 編著

          四、在這以后,你得出這樣的結論:那么,確切說來,我只是一個在思維的東西,這就是說,一個精神,一個靈魂,一個理智,一個理性。在這里我承認我是弄錯了,因為我本想是和一個人的靈魂說話,或者是和人由之而活著,而感覺,而運動,而理解的這個內在的本原說話,可是我卻是和一個純粹的精神說話;因為我看到你不僅擺脫了身體,而且也擺脫了一部分靈魂。在這一點上,你是追隨那些古人的榜樣嗎?那些古人雖然相信靈魂散布于全身,卻認為它的主要部分是住在身體的某一部分,比如在心臟里或在大腦里;并不是他們相信靈魂本身不是在這一部分里,而是因為他們認為精神在這個地點好比是附加在靈魂上,和靈魂結合起來,認為精神和靈魂一道告知這一部分。不錯,關于這一點,我本來應該記住你在《談方法》一書里所講過的話,因為你在該書里說過,你的想法是:人們通常歸之于生長、感覺的靈魂的全部職能,都不依賴于理性的靈魂;那些職能在理性的靈魂進入肉體之前就能夠行使,就如同它們每天在你認為毫無理性可言的動物里邊行使著的那樣。可是我不知道我怎么把它忘了;也許是因為我還不能確定是否你不愿意用靈魂這個名稱來稱呼我們由之而象動物那樣生長和感覺的這個內在的本原,或者是否你以為這個名稱僅僅適合于我們的精神,雖然這個本原本來的意義是使之有生機,而精神只是我們用以思維的東西,正如你自己所確信的那樣。無論如何,我很愿意你此后被叫做一個精神,愿意你確切地說來只是一個在思維的東西。

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        對于每一輕微變異或個體差異的原因,我們是深刻無知的;我們只要想一下各地家養動物品種間的差異,——特別是在文明較低的國家里,那里還極少施用有計劃的選擇,——就會立刻意識到這一點。各地未開化人所養育的動物還常常須要為自己的生存而斗爭,并且它們在某種程度上是暴露在自然選擇作用之下的,同時體質稍微不同的個體,在不同的氣候下最能得到成功。牛對于蠅的攻擊的感受性,猶如對于某些植物的毒性的感受性,與體色相關;所以甚至顏色也是這樣服從自然選擇的作用的。某些觀察者相信潮濕氣候會影響毛的生長,而角又與毛相關。高山品種常與低地品種有差異;多山的地方大概對后腿有影響,因為它們在那里使用后腿較多,骨盤的形狀甚至也可能因此受到影響;于是,根據同源變異的法則,前肢和頭部大概也要受到影響。還有,骨盤的形狀可能因壓力而影響子宮里小牛的某些部分的形狀。在高的地區必需費力呼吸,我們有可靠的理由相信,這使胸部有增大的傾向;而且相關作用在這里又發生了效力。少運動和豐富的食物對于整個體制的影響大概更加重要;馮那修西亞斯(H.von Nathusius)最近在他的優秀的論文里曾闡明,這顯然是豬的品種發生巨大變異的一個主要原園。但是我們實在太無知了,以致對于變異的若干已知原因和未知原因的相對重要性無法加以思索;我這樣說只在于示明,盡管一般都承認若干家養品種系從一個或少數親種經過尋常的世代而發生的,但是如果我們不能解釋它們的性狀差異的原因,那么我們對于真正物種之間的微小的相似差異,還不能了解其真實原因,就不必看得太嚴重了。

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        2020-10-05 坦白地說,本研究事先并沒有意識到這部分特殊人群,所以在采訪設計中并沒有“城市新地主”的配額。但在訪談中,明確地感受到這部分人的存在與影響。特別是那些對北京情況比較熟悉的居民,對“新地主”感受更深。衛成(01)談了他的感受:其實,北京真正有錢的是外地人(指非原住民),當地(原住民)比較有錢的主要是靠拆遷發起來的人,他們能拿到一兩千萬的也不少見。當然,還是幾百萬的多,一百多萬的最多。他們一點都看不出來,穿著不光鮮,還拿著國家的低保,享受國家很多政策。自己的房子被拆遷了,就在外面一個月花八百塊錢租房子。在街上根本看不出來他們是富人,但是這些人特別有錢,有一、兩百萬的很多。沈智(11)是搞建筑的,所以對拆遷更敏感:……比如北京要修路,把這個地方占了,這個村就全發財了。有的一下子就能掙一百萬,上千萬。比如某某地區、某某建材城就是這樣,都發財了。靠賣一塊地,或者把店鋪一租,一年十萬,什么都不用干,很輕松。和北京原住民接觸比較多的王慧(19)也對此有所感觸:他們不工作,靠出租房子掙錢,平常打打麻將什么的,無所事事。他們一年出租房子收入十幾萬,和我們這些白領一年辛苦的收入差不多了。在街道辦事處工作的尤軍(23)對基層也很了解:“原來在國資單位的人,現在做二地主的非常多,就是租房子。有些人在北京長大、工作,幾代人慢慢積累了幾套房子。”

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